的人？
他試著把殘缺的字跡補全，結合尉繚子的提示，竟然拼出了"第一轉"的完整內容——
"九轉竊壽，第一轉：以史為鏡。取史書之鏡，照見己身之過往；觀往昔之得失，竊天地之壽數(shù)，歸于己身之壽穴。
轉法：擇一史事，細究其始末因果；將自己代入其中，以己之心度古人之腹；感其情、悟其理、通其意。此三步成，則天地壽數(shù)自然流入壽穴，一轉可增壽三年。"
顧長明看完，腦中轟然一震。
以史為鏡——不是讀書，是"進入"書。把史書當成劇本，自己當演員，重新演一遍古人的故事。
怪不得父親說"這卷骨簡不許給任何人看"。這不是修煉法門——這是一條以命演戲的險途。每一個史事背后都是一條人命，你"代入"得越深，感觸就越真，而那"三年壽數(shù)"，就是那古人的命。
你偷的，是死人的壽。
他放下骨簡，手指發(fā)涼。
第二天，他去廢祠找尉繚子，把自己的推斷說了。
尉繚子的反應出乎他的意料——他非但沒有驚訝，反而笑了。
"你果然是史官世家出身，一點就透。"尉繚子盤腿坐在草席上，"但你少算了一件事。"
"什么？"
"死人的壽，不是憑空來的?！饵S帝內經(jīng)》有言：正氣內存，邪不可干。人死后，正氣消散，但有一部分——最精純的那部分——會留在史書的字里行間。這部分，正氣也，壽氣也。你觀史感懷，其實是在收集這些殘留的壽氣。"
"那被偷的人——"
"他們已經(jīng)死了，你偷的不是他們的壽，是天地替他們保管的那部分剩余價值。"尉繚子的語氣平靜得像在講一個數(shù)學題，"就像一塊錢在市場流通，買過米、買過布、買過劍，最后碎成銅屑。銅屑不是米的命，也不是布的命，但它是這一塊錢存在過的證據(jù)。史書里的壽氣，就是那些銅屑。"
顧長明沉默了很久。
"第二轉怎么修？"他問。
"第二轉：以人為鏡。"尉繚子站起來，"以活人為鏡，比以死人為鏡難得多。你要找一個活人，把自己代入他的處境，感受他的悲歡，悟出他命運的邏輯——然后，把他的壽數(shù)，分一部分到自己身上。"
"這跟吸人精氣有什么區(qū)別？"
"區(qū)別在于——"尉繚子的眼神忽然銳利起來，"吸人精氣是強取，是妖術；代入人是共情，是正道。共情不是偷，是借。借來的，要還。你從這個人身上借了多少，就得在日后還他多少——用你自己的方式，用你自己的壽。"
"怎么還？"
"這就是第三轉到第九轉要解決的事。"尉繚子沒有繼續(xù)說，"先修第一轉。第一轉修成了，再說后面的。"
顧長明攥緊了拳頭。
他想起父親的死，想起母親的死，想起**路上的每一天。他要復仇——不是為個人恩怨，是為一個時代。那場焚書大火的背后，是秦廷對六國文明的系統(tǒng)性**。史官的后裔，不該只是旁觀者。
"教我。"他說。
接下來一個月，顧長明白天在博士府抄書，晚上跟著尉繚子修煉第一轉。
"觀史"的材料，是尉繚子給他找來的——一套殘缺的《燕國世家》，抄寫在帛上的，是他父親當年藏下的副本。
他挑了一個最熟悉的故事：燕王噲禪讓。
公元前318年，燕王噲聽信相國子之的蠱惑，把王位禪讓給子之，自己做臣。三年的結果是：太子平起兵奪位，齊國趁虛而入，殺燕王，屠薊城，燕國幾近**。
這是燕國歷史上最屈辱的一頁。也是他父親最不愿意提起的一頁。
他把自己代入燕王噲的角色，一點一點地感受。
燕王噲為什么要禪讓？因為他想做圣君——上古圣君禪讓天下，他也要。子之給他畫了一個"堯舜禹湯"的大餅，他就信了。
但他忽略了什么？忽略了人心。權力是毒，不是藥。子之喂他吃毒藥，他當成補藥，一口一口地咽下去。
顧長明感同身受。
他父親當年為什么要把那卷骨簡帶出薊城？因為他想做一個"正直的史官"，想保住六國的史籍。但他忽略了什么？忽略了——他是一個**的史官，正直是最奢侈的東西。
那一夜，他在那段歷史