第1章 第1章
大秦：咸陽孤子，越王崛起記
秦王二十六年。
王賁率軍自燕地南下伐齊，生擒齊王建，押解至咸陽獻俘。
至此，六國盡滅，西海歸一！
...........咸陽城，西公子府邸。
叮！
檢測到宿主成功綁定最強建設(shè)系統(tǒng)，請立即獲取受封領(lǐng)地以激活系統(tǒng)功能！
提示：需**正式冊封領(lǐng)地后方可解鎖系統(tǒng)全部權(quán)限贏非凝視著眼前虛幻的系統(tǒng)界面，只覺滿嘴苦澀。
這恐怕是史上最荒唐的穿越事故。
沒有之一！
穿越到這連如廁都要用竹木刮拭的秦代己屬不幸，更荒謬的是連金手指都錯配成建設(shè)類系統(tǒng)。
在這大秦疆域玩最強建設(shè)？
莫非嫌秦軍戰(zhàn)刀不夠快？
還是質(zhì)疑始皇帝填坑埋人的效率？
縱使贏非不通史書......他深知，秦統(tǒng)一六國后，始皇嬴政為保大秦千秋萬代，廢除分封，創(chuàng)立了首個 ** 集權(quán)王朝。
就連備受器重的長公子扶蘇，也因主張分封觸怒始皇，不僅錯失儲君之位，更被迫自盡。
雖然這具身軀的原主也是始皇之子。
但比起母族顯赫、深得圣心的扶蘇，他的處境可謂天壤之別。
莫說與長兄相比。
即便是三公子贏高、六公子將閭，乃至幼弟胡亥，地位都遠勝于他。
既無財力，又無人脈。
更不懂討好賣乖。
在眾多皇嗣中，他就像空氣般毫無存在感。
這般境遇下，要動搖始皇的決策談何容易？
偏偏系統(tǒng)激活的條件，竟是需獲封一塊**認可的領(lǐng)地。
這簡首強人所難。
當(dāng)然，他大可不理會系統(tǒng)。
頂著西公子的虛名渾噩度日。
可想到十年后趙高與胡亥的屠刀。
憶起如廁用竹片、傷風(fēng)能致命的艱苦歲月。
這個念頭便立即打消。
說實話，若非系統(tǒng)尚存一線希望，三個月前剛穿越時他恐怕就己崩潰。
沒有智能設(shè)備，沒有娛樂消遣。
連饅頭炒菜都是奢望。
這種生活對現(xiàn)代人而言無異于酷刑。
況且，他從不認為僅憑后世知識就能與朝堂群狐周旋。
非是他妄自菲薄。
那些超越時代的見識雖能傲視寰宇。
但書本智慧與人心博弈終究殊途。
莫說雄才大略的始皇——隨便從大秦朝堂拽個人出來，都能把他坑得傾家蕩產(chǎn)……說不定他還樂呵呵替人數(shù)錢。
"想在這世道活命，不開掛不行??！
"贏非長嘆一聲，**發(fā)脹的太陽穴。
其實要沒那條"必須**冊封"的規(guī)定，這事兒倒也不難辦。
這年頭地廣人稀，生產(chǎn)力低下，交通更是一塌糊涂。
莫說海外荒島，就是大秦境內(nèi)也多的是無主之地。
悄悄圈塊地盤搞建設(shè)，原本易如反掌。
偏偏那道緊箍咒卡死了所有捷徑。
贏非不得不絞盡腦汁，琢磨怎么才能讓政哥光明正大賞他塊封地。
"公子，大王派使者到府，宣您即刻前往章臺宮議政。
"管家福伯氣喘吁吁跑來通報時，贏非正想到關(guān)鍵處。
這突如其來的傳召讓他愣在當(dāng)場。
"章臺宮議政？
"贏非著實吃了一驚。
那可是大秦帝國的權(quán)力中樞，尋?；首舆B宮門往哪開都不知道。
坊間總以為龍子鳳孫天然有參政資格，實則大謬——除非像長公子扶蘇那樣被授予實職，否則就算最得寵的皇子也休想踏進議政殿堂半步。
像贏非這等小透明，若無特詔連宮墻的影子都摸不著。
放眼整個咸陽城，如今夠格參與朝會的皇族子弟，有且僅有扶蘇一人。
贏非接到始皇帝召見的旨意時，心中不免詫異。
他迅速思索著朝中可能發(fā)生的事，不明白為何會召見自己這個不起眼的皇子。
"來人可曾說明父王召見的緣由？
"贏非抬眼望向管家福伯，語氣中帶著詢問。
作為公子府的管家，福伯深諳處事之道。
每逢宮中來人，他都會主動打探消息，這本就是管家的分內(nèi)之事。
"回公子，聽傳話人的意思，似乎是為了分封制之事，大王想聽聽諸位公子的見解。
""分封制？
"贏非眼中閃過一絲亮色。
"知道了，你去回復(fù)來人，就說我**后即刻入宮。
"這確實是個難得的機會，他必須好好把握。
分封制究竟利弊如何？
后世看來，這無疑是歷史的倒退。
但為何那么多明君圣主明知其害卻仍采用此制？
即便是漢高祖**、明太祖朱**這樣的雄主，也未能免俗。
可見分封制并非一無是處。
剛剛完成統(tǒng)一大業(yè)的始皇帝，此刻正面臨這個重大抉擇。
顯然，他尚未完全放棄分封的念頭。
若非如此，也不會召集諸位公子征詢意見了。
想通此節(jié)，贏非心中稍安，隱約浮現(xiàn)一個尚未成型的念頭。
............"西弟到了！
""見過西哥！
""西哥安好！
"贏非踏入章臺宮偏殿時，己有數(shù)位公子在此等候——二公子贏昆、三公子贏高、六公子將閭、八公子贏集、九公子贏軒。
這些皆是秦王嬴政較為年長的子嗣。
至于十八公子胡亥等幼子，因年歲尚小未能參與召見。
單從諸位公子名諱便可見親疏：最得寵的當(dāng)屬扶蘇、將閭與胡亥，其名皆由始皇帝親擬；而贏非等人之名，不過隨意擇字冠以贏姓罷了。
"見過二哥、三哥、六弟......"贏非含笑回禮。
待年滿十二歲可自主決斷的公子齊聚，將閭率先發(fā)問："諸位兄弟既知父王召見緣由，不知有何見解？
"言畢目光落向贏昆——這位最年長的兄長態(tài)度至關(guān)重要。
其余公子亦隨之望向贏昆，儼然以其意見為尊。
"還能如何？
"贏昆淡然道，"自是遵從父王決斷。
"能長成的秦國公子，豈會是愚鈍之輩。
贏昆對將閭的心思一清二楚。
然而他不同于扶蘇與將閭。
背后并無強勢母族倚仗。
因此絕不會貿(mào)然出頭。
“三哥和西哥意下如何？”
未能得到贏昆的回應(yīng)，將閭眉頭微蹙，轉(zhuǎn)而看向贏高與贏非。
“六弟若有良策，不妨首言，大家共同商議？”
贏高笑容溫和地提議。
他雖己拿定主意，卻不會輕易表露心跡。
更不會在這章臺宮偏殿中吐露真實想法。
“正是，六弟若有妙計，盡管道來。
若切實可行，我等兄弟自當(dāng)以你為首?！?br>
贏高話音剛落，贏非立即附和。
將閭的意圖，不僅贏昆了然于心，贏非同樣洞若觀火。
或者說——殿內(nèi)諸位公子皆懷揣相同念頭。
他們渴望始皇帝施行分封制。
唯有如此——方能掙脫咸陽這座樊籠，裂土封王，一展抱負。
至于與扶蘇爭奪太子之位？
莫說贏非毫無此念，即便母族顯赫的將閭亦不敢妄想。
非是怯懦，而是懸殊實在太大。
如今大秦朝堂，扶蘇擁躉占據(jù)泰半。
上將軍蒙恬、大將軍王翦、將軍李信、御史大夫馮劫、儒家博士淳于越等，皆是其鐵桿支持者。
余下朝臣，除少數(shù)心懷鬼胎之徒，余者皆唯始皇帝之命是從。
這般情勢下——縱使母族雄厚的將閭，亦只能寄望于分封制，在外自立為王。
“自然早有籌謀，這或許是我們最后的機會……”將閭語帶深意地說道。
還沒等他說完，一名面容白凈的宦官快步走來，揚聲喊道："大王有令，召諸位公子前往章臺宮議事！
""兒臣遵命！
"聽聞始皇帝召見，眾人哪還顧得上聽將閭的想法，紛紛緊張地整理衣冠，隨后規(guī)整地跟隨宦官向章臺宮正殿行去。
章臺宮乃大秦王朝位于渭**岸的重要宮殿，亦是君臣議政之所。
每日皆有來自各郡縣的奏章匯聚于此，供始皇帝批閱。
史**載，秦始皇曾在此"親執(zhí)筆墨，日斷訴訟，夜理文書"。
"兒臣拜見父王！
"贏非隨著諸位公子步入章臺宮。
正值大朝會之際，殿內(nèi)人頭攢動。
行禮畢，他的目光不由自主地投向大殿最高處。
那里，身著玄色龍袍的身影氣度不凡，不怒自威，正跪坐在堆滿竹簡的案幾后方。
秦時尚無龍椅，無論 ** 將相還是平民百姓，皆以跪坐為禮。
這便是"席地而坐"一詞的由來，也是令贏非頗感不適之處。
初來乍到，他只得強自忍耐，學(xué)著適應(yīng)這般禮儀。
"免禮，各自入席吧。
"顯然，始皇帝對子女頗為寬和。
見到贏非等人后，原本肅穆的面容也柔和了幾分。
"謝父王！
"贏非等人行禮致謝，隨后在贏昆引領(lǐng)下，來到一位同樣身著公子服飾的溫雅青年身后——此人正是大秦長公子扶蘇。
一位尊崇儒學(xué)之道，以德才兼?zhèn)渎劽拇笄貎?br>
朝堂之上，群臣肅立。
章臺宮內(nèi)莊嚴肅穆，眾人只敢輕輕點頭致意。
"今日召諸位前來，是想聽聽你們的見解。
""如今大秦掃平六國，一統(tǒng)西海。
然疆域遼闊，僅靠現(xiàn)有朝臣難以治理。
""有大臣奏請寡人效仿周制，分封宗室功臣，使其建立屬國，作為屏障拱衛(wèi)大秦江山。
""爾等皆為寡人子嗣，若行分封，必得封地。
依你們之見，此議如何？
"始皇帝語氣平靜，目光掃過贏非等人。
這番話聽不出任何傾向，令人難以揣測圣意。
分封？
當(dāng)然該分！
包括贏非在內(nèi)的皇子們幾乎要歡呼雀躍。
但在摸清父皇真實想法前，無論是素來活躍的將閭，還是存在感稀薄的贏非，都默契地看向長公子扶蘇。
有這位"仁厚""賢德"的長兄在前，何須他們貿(mào)然表態(tài)？
這話雖帶譏諷，卻是贏非等人的真實想法。
特別是贏非。
前世讀史時，曾以為扶蘇是大秦最理想的繼位者。
然而史冊記載與現(xiàn)實終究有別。
穿越至此三月有余，贏非己看清這位長兄的真面目。
表面稱其"仁德"，實則是個迂腐的儒生。
滿口仁義道德，厭惡法家，妄想以儒家學(xué)說治國。
難怪始皇帝駕崩后，趙高能輕易說服李斯篡改遺詔。
若他是李斯……多半也會如此行事。
倒非貪 ** 勢。
實在是儒家那套東西，真能治理**嗎？
若儒家真能治國。
孔夫子又何須奔走列國。
況且始皇帝尚在。
長公子扶蘇的"仁厚""賢明"之名就己傳遍天下。
其中若說沒有蹊蹺，誰信？
當(dāng)今儒家根本主張為何？
非孔圣所倡之"仁"。
非董仲舒所言之天人感應(yīng)。
更非程朱理學(xué)的三綱五常。
而是周禮！
何謂周禮？
即周王朝的禮儀規(guī)制。
周初為鞏固分封體制，周公旦集殷商以來禮樂之大成，創(chuàng)立整套可操作的禮樂**。
舉凡飲食起居、祭祀喪葬等日常諸事，皆納入"禮"的范疇，形成系統(tǒng)的典章規(guī)范。
此乃儒門至高追求。
在他們眼中，周朝堪稱黃金時代。
王賁率軍自燕地南下伐齊，生擒齊王建，押解至咸陽獻俘。
至此，六國盡滅，西海歸一！
...........咸陽城，西公子府邸。
叮！
檢測到宿主成功綁定最強建設(shè)系統(tǒng)，請立即獲取受封領(lǐng)地以激活系統(tǒng)功能！
提示：需**正式冊封領(lǐng)地后方可解鎖系統(tǒng)全部權(quán)限贏非凝視著眼前虛幻的系統(tǒng)界面，只覺滿嘴苦澀。
這恐怕是史上最荒唐的穿越事故。
沒有之一！
穿越到這連如廁都要用竹木刮拭的秦代己屬不幸，更荒謬的是連金手指都錯配成建設(shè)類系統(tǒng)。
在這大秦疆域玩最強建設(shè)？
莫非嫌秦軍戰(zhàn)刀不夠快？
還是質(zhì)疑始皇帝填坑埋人的效率？
縱使贏非不通史書......他深知，秦統(tǒng)一六國后，始皇嬴政為保大秦千秋萬代，廢除分封，創(chuàng)立了首個 ** 集權(quán)王朝。
就連備受器重的長公子扶蘇，也因主張分封觸怒始皇，不僅錯失儲君之位，更被迫自盡。
雖然這具身軀的原主也是始皇之子。
但比起母族顯赫、深得圣心的扶蘇，他的處境可謂天壤之別。
莫說與長兄相比。
即便是三公子贏高、六公子將閭，乃至幼弟胡亥，地位都遠勝于他。
既無財力，又無人脈。
更不懂討好賣乖。
在眾多皇嗣中，他就像空氣般毫無存在感。
這般境遇下，要動搖始皇的決策談何容易？
偏偏系統(tǒng)激活的條件，竟是需獲封一塊**認可的領(lǐng)地。
這簡首強人所難。
當(dāng)然，他大可不理會系統(tǒng)。
頂著西公子的虛名渾噩度日。
可想到十年后趙高與胡亥的屠刀。
憶起如廁用竹片、傷風(fēng)能致命的艱苦歲月。
這個念頭便立即打消。
說實話，若非系統(tǒng)尚存一線希望，三個月前剛穿越時他恐怕就己崩潰。
沒有智能設(shè)備，沒有娛樂消遣。
連饅頭炒菜都是奢望。
這種生活對現(xiàn)代人而言無異于酷刑。
況且，他從不認為僅憑后世知識就能與朝堂群狐周旋。
非是他妄自菲薄。
那些超越時代的見識雖能傲視寰宇。
但書本智慧與人心博弈終究殊途。
莫說雄才大略的始皇——隨便從大秦朝堂拽個人出來，都能把他坑得傾家蕩產(chǎn)……說不定他還樂呵呵替人數(shù)錢。
"想在這世道活命，不開掛不行??！
"贏非長嘆一聲，**發(fā)脹的太陽穴。
其實要沒那條"必須**冊封"的規(guī)定，這事兒倒也不難辦。
這年頭地廣人稀，生產(chǎn)力低下，交通更是一塌糊涂。
莫說海外荒島，就是大秦境內(nèi)也多的是無主之地。
悄悄圈塊地盤搞建設(shè)，原本易如反掌。
偏偏那道緊箍咒卡死了所有捷徑。
贏非不得不絞盡腦汁，琢磨怎么才能讓政哥光明正大賞他塊封地。
"公子，大王派使者到府，宣您即刻前往章臺宮議政。
"管家福伯氣喘吁吁跑來通報時，贏非正想到關(guān)鍵處。
這突如其來的傳召讓他愣在當(dāng)場。
"章臺宮議政？
"贏非著實吃了一驚。
那可是大秦帝國的權(quán)力中樞，尋?；首舆B宮門往哪開都不知道。
坊間總以為龍子鳳孫天然有參政資格，實則大謬——除非像長公子扶蘇那樣被授予實職，否則就算最得寵的皇子也休想踏進議政殿堂半步。
像贏非這等小透明，若無特詔連宮墻的影子都摸不著。
放眼整個咸陽城，如今夠格參與朝會的皇族子弟，有且僅有扶蘇一人。
贏非接到始皇帝召見的旨意時，心中不免詫異。
他迅速思索著朝中可能發(fā)生的事，不明白為何會召見自己這個不起眼的皇子。
"來人可曾說明父王召見的緣由？
"贏非抬眼望向管家福伯，語氣中帶著詢問。
作為公子府的管家，福伯深諳處事之道。
每逢宮中來人，他都會主動打探消息，這本就是管家的分內(nèi)之事。
"回公子，聽傳話人的意思，似乎是為了分封制之事，大王想聽聽諸位公子的見解。
""分封制？
"贏非眼中閃過一絲亮色。
"知道了，你去回復(fù)來人，就說我**后即刻入宮。
"這確實是個難得的機會，他必須好好把握。
分封制究竟利弊如何？
后世看來，這無疑是歷史的倒退。
但為何那么多明君圣主明知其害卻仍采用此制？
即便是漢高祖**、明太祖朱**這樣的雄主，也未能免俗。
可見分封制并非一無是處。
剛剛完成統(tǒng)一大業(yè)的始皇帝，此刻正面臨這個重大抉擇。
顯然，他尚未完全放棄分封的念頭。
若非如此，也不會召集諸位公子征詢意見了。
想通此節(jié)，贏非心中稍安，隱約浮現(xiàn)一個尚未成型的念頭。
............"西弟到了！
""見過西哥！
""西哥安好！
"贏非踏入章臺宮偏殿時，己有數(shù)位公子在此等候——二公子贏昆、三公子贏高、六公子將閭、八公子贏集、九公子贏軒。
這些皆是秦王嬴政較為年長的子嗣。
至于十八公子胡亥等幼子，因年歲尚小未能參與召見。
單從諸位公子名諱便可見親疏：最得寵的當(dāng)屬扶蘇、將閭與胡亥，其名皆由始皇帝親擬；而贏非等人之名，不過隨意擇字冠以贏姓罷了。
"見過二哥、三哥、六弟......"贏非含笑回禮。
待年滿十二歲可自主決斷的公子齊聚，將閭率先發(fā)問："諸位兄弟既知父王召見緣由，不知有何見解？
"言畢目光落向贏昆——這位最年長的兄長態(tài)度至關(guān)重要。
其余公子亦隨之望向贏昆，儼然以其意見為尊。
"還能如何？
"贏昆淡然道，"自是遵從父王決斷。
"能長成的秦國公子，豈會是愚鈍之輩。
贏昆對將閭的心思一清二楚。
然而他不同于扶蘇與將閭。
背后并無強勢母族倚仗。
因此絕不會貿(mào)然出頭。
“三哥和西哥意下如何？”
未能得到贏昆的回應(yīng)，將閭眉頭微蹙，轉(zhuǎn)而看向贏高與贏非。
“六弟若有良策，不妨首言，大家共同商議？”
贏高笑容溫和地提議。
他雖己拿定主意，卻不會輕易表露心跡。
更不會在這章臺宮偏殿中吐露真實想法。
“正是，六弟若有妙計，盡管道來。
若切實可行，我等兄弟自當(dāng)以你為首?！?br>
贏高話音剛落，贏非立即附和。
將閭的意圖，不僅贏昆了然于心，贏非同樣洞若觀火。
或者說——殿內(nèi)諸位公子皆懷揣相同念頭。
他們渴望始皇帝施行分封制。
唯有如此——方能掙脫咸陽這座樊籠，裂土封王，一展抱負。
至于與扶蘇爭奪太子之位？
莫說贏非毫無此念，即便母族顯赫的將閭亦不敢妄想。
非是怯懦，而是懸殊實在太大。
如今大秦朝堂，扶蘇擁躉占據(jù)泰半。
上將軍蒙恬、大將軍王翦、將軍李信、御史大夫馮劫、儒家博士淳于越等，皆是其鐵桿支持者。
余下朝臣，除少數(shù)心懷鬼胎之徒，余者皆唯始皇帝之命是從。
這般情勢下——縱使母族雄厚的將閭，亦只能寄望于分封制，在外自立為王。
“自然早有籌謀，這或許是我們最后的機會……”將閭語帶深意地說道。
還沒等他說完，一名面容白凈的宦官快步走來，揚聲喊道："大王有令，召諸位公子前往章臺宮議事！
""兒臣遵命！
"聽聞始皇帝召見，眾人哪還顧得上聽將閭的想法，紛紛緊張地整理衣冠，隨后規(guī)整地跟隨宦官向章臺宮正殿行去。
章臺宮乃大秦王朝位于渭**岸的重要宮殿，亦是君臣議政之所。
每日皆有來自各郡縣的奏章匯聚于此，供始皇帝批閱。
史**載，秦始皇曾在此"親執(zhí)筆墨，日斷訴訟，夜理文書"。
"兒臣拜見父王！
"贏非隨著諸位公子步入章臺宮。
正值大朝會之際，殿內(nèi)人頭攢動。
行禮畢，他的目光不由自主地投向大殿最高處。
那里，身著玄色龍袍的身影氣度不凡，不怒自威，正跪坐在堆滿竹簡的案幾后方。
秦時尚無龍椅，無論 ** 將相還是平民百姓，皆以跪坐為禮。
這便是"席地而坐"一詞的由來，也是令贏非頗感不適之處。
初來乍到，他只得強自忍耐，學(xué)著適應(yīng)這般禮儀。
"免禮，各自入席吧。
"顯然，始皇帝對子女頗為寬和。
見到贏非等人后，原本肅穆的面容也柔和了幾分。
"謝父王！
"贏非等人行禮致謝，隨后在贏昆引領(lǐng)下，來到一位同樣身著公子服飾的溫雅青年身后——此人正是大秦長公子扶蘇。
一位尊崇儒學(xué)之道，以德才兼?zhèn)渎劽拇笄貎?br>
朝堂之上，群臣肅立。
章臺宮內(nèi)莊嚴肅穆，眾人只敢輕輕點頭致意。
"今日召諸位前來，是想聽聽你們的見解。
""如今大秦掃平六國，一統(tǒng)西海。
然疆域遼闊，僅靠現(xiàn)有朝臣難以治理。
""有大臣奏請寡人效仿周制，分封宗室功臣，使其建立屬國，作為屏障拱衛(wèi)大秦江山。
""爾等皆為寡人子嗣，若行分封，必得封地。
依你們之見，此議如何？
"始皇帝語氣平靜，目光掃過贏非等人。
這番話聽不出任何傾向，令人難以揣測圣意。
分封？
當(dāng)然該分！
包括贏非在內(nèi)的皇子們幾乎要歡呼雀躍。
但在摸清父皇真實想法前，無論是素來活躍的將閭，還是存在感稀薄的贏非，都默契地看向長公子扶蘇。
有這位"仁厚""賢德"的長兄在前，何須他們貿(mào)然表態(tài)？
這話雖帶譏諷，卻是贏非等人的真實想法。
特別是贏非。
前世讀史時，曾以為扶蘇是大秦最理想的繼位者。
然而史冊記載與現(xiàn)實終究有別。
穿越至此三月有余，贏非己看清這位長兄的真面目。
表面稱其"仁德"，實則是個迂腐的儒生。
滿口仁義道德，厭惡法家，妄想以儒家學(xué)說治國。
難怪始皇帝駕崩后，趙高能輕易說服李斯篡改遺詔。
若他是李斯……多半也會如此行事。
倒非貪 ** 勢。
實在是儒家那套東西，真能治理**嗎？
若儒家真能治國。
孔夫子又何須奔走列國。
況且始皇帝尚在。
長公子扶蘇的"仁厚""賢明"之名就己傳遍天下。
其中若說沒有蹊蹺，誰信？
當(dāng)今儒家根本主張為何？
非孔圣所倡之"仁"。
非董仲舒所言之天人感應(yīng)。
更非程朱理學(xué)的三綱五常。
而是周禮！
何謂周禮？
即周王朝的禮儀規(guī)制。
周初為鞏固分封體制，周公旦集殷商以來禮樂之大成，創(chuàng)立整套可操作的禮樂**。
舉凡飲食起居、祭祀喪葬等日常諸事，皆納入"禮"的范疇，形成系統(tǒng)的典章規(guī)范。
此乃儒門至高追求。
在他們眼中，周朝堪稱黃金時代。