，夜。，波浪擊打著沙灘上的石頭發(fā)出陣陣響聲。。這個(gè)始終沒能像歷代王朝那樣統(tǒng)一中原的**，先天就是殘疾的。經(jīng)歷了唐末和五代十國的**。好不容易建立起來的看似統(tǒng)一的王朝，卻是一個(gè)跛腳的王朝。它沒有漢唐那樣的版圖，也沒有漢唐那樣的軍力。終其一朝，也沒能收復(fù)燕云十六州，更是在對(duì)不同異族的戰(zhàn)爭當(dāng)中屢戰(zhàn)屢敗。契丹，黨項(xiàng)，女真，**，宋就沒有真正意義上的勝利過。如今更是要成為第一個(gè)被異族完全消滅的****，實(shí)在是不知該如何面對(duì)華夏歷代先祖？如何面對(duì)神州億萬百姓？，這個(gè)**更是被元廷困在了小小的崖山。就如同身患癌癥晚期的患者，只能靜靜地等待死亡的到來。“將軍，將軍?！保笏巫筘┫?a href="/tag/luxiufu.html" style="color: #1e9fff;">陸秀夫的營帳外傳來了士兵聲音。營帳內(nèi)的陸秀夫聽見營帳外士兵的聲音，放下手中的毛筆望向營帳外，不知是誰在此時(shí)還會(huì)來找他。，腰間挎著一把長劍。鐵甲因?yàn)樗牟阶影l(fā)出清脆的鐵片撞擊聲，在月光的照耀下更是散發(fā)出冷冷寒光。，陸秀夫緩緩起身走上前去要迎接深夜到訪的客人。對(duì)面此人身材魁梧，四肢健壯，等他看清來人的相貌時(shí)才知道此時(shí)來找他的是樞密副使，越國公張世杰。
“君實(shí)，深夜來此，還望見諒?！?a href="/tag/zhangshijie.html" style="color: #1e9fff;">張世杰拱了拱手。

“越國公，無妨，不知來此有何貴干？”

陸秀夫很是好奇，如今宋軍已經(jīng)是被重重圍困，隨時(shí)都有覆滅的風(fēng)險(xiǎn)。作為全軍最高統(tǒng)帥的張世杰此時(shí)為什么會(huì)有時(shí)間來他這里。

“我是剛從陛下那里過來的，對(duì)于明天的作戰(zhàn)，各方早已敲定，只是心中苦悶，不知該如何緩解，走著走著就到了君實(shí)這里?！?a href="/tag/zhangshijie.html" style="color: #1e9fff;">張世杰道。

“國公，不知你為何煩悶？不妨你我坐下詳談。”陸秀夫做出一個(gè)請(qǐng)的手勢，二人雙雙落座。

“前幾日，我軍對(duì)這次張弘范的合圍已經(jīng)進(jìn)行了相應(yīng)的**部署。只是，如果此次突圍的最終結(jié)果并不像預(yù)想的那樣突圍成功，而是兩部人馬全部被張弘范所絞殺。這漢家江山，難道真的要亡于胡虜之手嗎？難道真的就是時(shí)也命也？”張世杰很是苦悶。

聽完張?jiān)婄鞯脑挘?a href="/tag/luxiufu.html" style="color: #1e9fff;">陸秀夫不禁陷入沉思。回想起自大宋開國以來的種種經(jīng)歷，

自宋太祖黃袍加身以來，雖然結(jié)束了自唐末以來的藩鎮(zhèn)割據(jù)。但是卻始終沒能恢復(fù)漢唐以來的版圖，甚至連秦統(tǒng)一六國時(shí)期所包括的幽州都丟了。這幽州可是上古時(shí)期大禹劃分天下九州時(shí)就已經(jīng)是華夏版圖。可終宋一朝，卻始終沒能九州歸一。更不用說河套地區(qū)讓西夏占據(jù)，西域更是丟了幾百年。版圖相較之于****，大大縮減。

太祖去世后，太宗繼位北伐。想要趁遼國不備順勢收復(fù)被石敬瑭割讓的燕云十六州，可是誰能想到的是遼景宗耶律賢及時(shí)派兵馳援導(dǎo)致宋軍三面受敵最終潰敗。太宗皇帝本人更是駕著驢車連夜逃命，自此北伐受挫。

之后到了真宗朝，遼國在蕭太后和遼圣宗耶律隆緒的主導(dǎo)下南下，試圖攻宋。**不想著抵御外敵卻想著南下逃跑，如果不是當(dāng)時(shí)的**寇準(zhǔn)極力勸阻并且促成真宗御駕親征。最終遼軍大敗，將領(lǐng)戰(zhàn)死。**本可以順勢收復(fù)燕云，可是真宗和其他一眾大臣擔(dān)心寇準(zhǔn)和武將收復(fù)燕云勢力勢必大漲最終反而與遼國和談，本來的大好形勢頃刻土崩瓦解。即使如此，和談也應(yīng)當(dāng)是宋向遼國提出要求，可沒能想到的是，真宗和一眾臣子為了能夠盡快達(dá)成媾和竟然提出可以向遼國提供歲幣。

遼國也沒想到，自已分明是敗了，最后反而可以每年從大宋獲取海量的歲幣。這種好事可以說是打著燈籠也找不著。遼國當(dāng)即答應(yīng)了大宋的要求，大宋也錯(cuò)失了能夠收復(fù)燕云的絕佳機(jī)會(huì)。

之后便是到了**時(shí)期，東北的女真**。大宋的君臣認(rèn)為這個(gè)時(shí)候遼國后院起火，可以趁機(jī)聯(lián)金抗遼，一舉收復(fù)幽燕?？梢哉f，在初期，一切都是順利的，可等到宋軍攻燕京時(shí)卻遭遇慘敗。最終不得不聯(lián)系金國，讓金國出兵攻打燕京，宋再出錢贖買被金軍不知搜刮多少遍的六州的土地城池。也正是因?yàn)檫@一戰(zhàn)，金國徹底的看清了大宋的軟弱決定南下伐宋。

之后就是靖康恥，徽欽二帝被金國擄掠北上。康王趙構(gòu)在臨安**稱帝。北方國土淪陷，半壁江山，盡歸胡虜。

高宗時(shí)期，鄂王岳飛，有意北伐。最終，與韓世忠一同大敗金軍。岳家軍凍死不拆屋，**不擄掠。北伐勢如破竹。眼看就要**汴梁，岳家軍北伐過程中，將收復(fù)的土地大多分與平民百姓?？蛇@個(gè)時(shí)候，**包括皇帝在內(nèi)的很多人為了自已的利益，決定阻撓北伐。迎回二帝尚是次因，主因就是岳王爺犯了眾怒，不該將土地分與平民。這損害到了朝臣和士紳的利益。最終岳王爺慘死風(fēng)波亭，北伐也胎死腹中。一眾朝臣，包括皇帝。將這大好河山寧與敵國，不與家奴。

時(shí)光輪轉(zhuǎn)，漠北****。又上演了同樣的戲碼，宋聯(lián)合**攻打金國。金國被滅，**在滅了金國之后面對(duì)南方這只羔羊，又怎么會(huì)視而不見。終于，如今的大宋被圍困在這小小的崖山。

上天給了大宋很多次機(jī)會(huì)，可大宋，面對(duì)這一次又一次饋贈(zèng)，非但沒有珍惜，反而棄之如敝履。最終，也將滅亡。

這次不同于以往，西晉經(jīng)歷永嘉之亂，最終衣冠南渡，形成了南北對(duì)峙的局面?？勺罱K沒有讓外族徹底滅亡華夏。終于迎來了隋唐的重歸一統(tǒng)?？扇缃?，大宋即將滅亡，這華夏，這漢家江山，或許也再難存在。宋倒連司馬家的晉也比不上了。

想到這些，陸秀夫不免心中感慨。他不知道為什么，大宋最終走到了這樣一個(gè)地步。如果大宋真的亡于胡虜之手，這華夏豈不就是斷了文脈傳承。

突然之間他似乎明白，究竟大宋是如何走到這一步的。

陸秀夫緩緩開口道：“荀子說，天行有常，不為堯存，不為桀亡。老子更是說，天地不仁以萬物為芻狗，圣人不仁以百姓為芻狗。可見這冥冥之中的天意自有他的一番運(yùn)行規(guī)矩。強(qiáng)如漢唐，不也最終沒能逃得過這樣的下場。一個(gè)又一個(gè)王朝，從建立到迎來盛世再到走向衰落，似乎逃不脫這樣的一個(gè)輪回。即使是上古的周朝，歷時(shí)***，最終也還是在春秋戰(zhàn)國的亂世之中逐漸沉淪。似乎這朝代更迭，王朝興衰就如同一個(gè)輪回。這其中，有一種力量引導(dǎo)著這樣的輪回，或許我今日可能是參悟到了一些?！?br>
張世杰聽完陸秀夫的話，不由得感到驚奇，這種興衰更迭是歷史常態(tài)，自上古以來還沒有哪個(gè)王朝能夠擺脫這個(gè)命運(yùn)，更沒有誰說自已能夠參悟其中的奧秘。興衰更迭似乎成為了一種魔咒，天下大勢合久必分，分久必合。這幾千年，有無數(shù)仁人志士想著扭轉(zhuǎn)這種宿命，可沒有一個(gè)成功的。

“君實(shí)，不知你參悟到了什么？可否與我說來?！?br>
“上古以來，三皇五帝，堯舜禹湯，這些圣君的事跡可謂是無人不知，可不論是夏商還是周朝，都是你方唱罷我登場。這些圣君無不是得了民心才得了天下。到了秦漢隋唐，凡是開國之君也無不是一代人杰。一個(gè)新王朝創(chuàng)立之初無不是建立在舊王朝的廢墟上，新舊更迭的過程之中，天災(zāi)兵禍肆虐天下，打破了舊王朝固有的利益體系，舊王朝的一切在這些天災(zāi)兵禍之中有**，也有衰敗。漢唐末年，有張角等人的黃巾之亂，也有黃巢之禍。無不是底下的百姓活不下去了紛紛**而起，這時(shí)也同樣是皇權(quán)衰落，士紳門閥**。這天下無不是富者連田阡陌，貧者無立錐之地。百姓活不下去了，于是乎紛紛**而起，一些世家大族也趁勢私藏甲兵，招募鄉(xiāng)勇。亂世紛爭，生靈涂炭。最后就是群雄并起，一個(gè)舊王朝在這不斷的紛爭中逐漸滅亡，一個(gè)新的王朝在這個(gè)過程中**。導(dǎo)致這一切的就是這些舊王朝中的世家門閥，他們不是具體的某一家一姓，而是一個(gè)群體。盛世為蠹蟲，亂世為盜賊。一個(gè)王朝最終也是亡在這些權(quán)貴手中。”

張世杰聽完這一大段話，實(shí)在是覺得吃驚。他雖然也飽讀詩書，在看待****的王侯將相時(shí)，也只是看他們建立了何種功業(yè)，又是如何取得巨大成果。卻全然沒有像陸秀夫這樣思考過。這對(duì)他來說完全是一個(gè)全新的角度。

陸秀夫停頓片刻，見張世杰的神情，便了解到他此刻已經(jīng)沉浸在自已剛剛所說的話語之中。于是乎便又說道：“三代以來至春秋戰(zhàn)國，完全是各個(gè)諸侯和王公貴族主宰著那個(gè)時(shí)代，因?yàn)橹芴熳拥姆址庵T侯，各個(gè)諸侯在周天子式微之時(shí)紛紛**，爭霸稱雄，亦或者稱王，不再以諸侯自稱。秦凝九州歸一之后，吸取了這個(gè)教訓(xùn)，廢分封設(shè)郡縣，可以說就是抑制權(quán)貴**。漢高帝滅秦，項(xiàng)羽入咸陽，于戲下分封諸王，最終各地仍然戰(zhàn)亂頻發(fā)，項(xiàng)羽也疲于奔命，最終漢高帝做大，取項(xiàng)羽而代之。漢高帝建立大漢之后，先是封韓信，灌英，盧綰為王，但不久又紛紛征討以自已的兒孫取代。本想著郡國并行可以防止出現(xiàn)項(xiàng)羽分封諸王之后的那種失控局面，但最終還是在景帝時(shí)期爆發(fā)七國之亂。之后就是武帝為了拆解藩王勢力頒布推恩令，緩慢瓦解各個(gè)藩王的勢力。但是最終因?yàn)橥趺н@些外戚篡權(quán)最終大漢滅亡。之后光武帝中興大漢，但到了桓靈之時(shí)，因?yàn)闈h朝所推行的察舉制導(dǎo)致世家大族的門生故吏遍布**各處，黨羽眾多，如果放任這些士族發(fā)展，勢必會(huì)導(dǎo)致這些在地方擁有較大勢力的士族紛紛自立。于是中樞機(jī)要的皇帝為了維護(hù)自身的皇權(quán)，維護(hù)江山社稷的穩(wěn)定避免走向**就不得不用到宦官，但東漢皇帝大多年幼繼位，且頻繁更換，最終導(dǎo)致宦官失控，從而導(dǎo)致了十常侍之亂。但究其原因不正是因?yàn)檫@些士族和公卿紛紛想要謀求自立，皇權(quán)旁落才導(dǎo)致這些的嗎？靈帝時(shí)，外戚把控朝政，地方豪強(qiáng)與士族兼并土地。導(dǎo)致**稅收不斷減少，于是漢靈帝不得不賣官鬻爵。但這又加重了**和吏治昏聵，最終導(dǎo)致黃巾之亂。黃巾之亂被平定之后，為了防止地方再出現(xiàn)流民**，漢靈帝不得不廢史立牧，將很多**下放給地方州牧，最終導(dǎo)致地方州牧勢力擴(kuò)大，中央權(quán)柄進(jìn)一步喪失。再加上**爆發(fā)黨錮之禍，士族挑戰(zhàn)皇權(quán)，導(dǎo)致皇帝不得不用宦官來制衡士族。兩次黨錮之禍，最終使得這些士族與地方州牧勾結(jié)紛紛自立，各地軍閥乘勢**，最終陷入戰(zhàn)亂。漢朝滅亡，三國歸晉，由于晉惠帝司馬衷是個(gè)傻子，導(dǎo)致了八王之亂，北方匈奴等**，西晉滅亡，衣冠南渡。但是南方這些士族同樣把控朝政。例如瑯琊王氏，陳郡謝氏，弘農(nóng)楊氏，蘭陵蕭氏等士族門閥和地方豪強(qiáng)。所以南北分治數(shù)百年。最終就是漢兒盡作胡兒語，卻向城頭罵**。到了隋唐，天下重新一統(tǒng)，盡管天下經(jīng)歷變遷，但以崔、盧、李、鄭、王為代表的山東士族，也就是五姓七望，在社會(huì)上仍享有極高的聲望和影響力。他們崇尚婚姻，通過內(nèi)部聯(lián)姻結(jié)成牢固的集團(tuán)，并在婚姻中索取高額財(cái)物，稱為“賣婚”。另一方面，以李唐皇室為首的關(guān)隴**貴族，雖掌握**權(quán)力，但在傳統(tǒng)門第觀念中被視為“新門”，社會(huì)地位和文化聲望不及山東舊族。唐太宗對(duì)此深感不滿，認(rèn)為這不利于皇權(quán)尊嚴(yán)和新**的鞏固。為了抬高皇權(quán)，打擊舊士族聲望，他于貞觀六年詔令編修《氏族志》，旨在以當(dāng)朝官爵重新評(píng)定天下氏族等等。負(fù)責(zé)編修的是吏部尚書高士廉等人。他們于貞觀十二年完成初稿，但這份初稿仍沿襲魏晉舊例，依據(jù)郡望而非當(dāng)朝官品，將山東士族崔民干列為第一等。

唐太宗看到初稿后大為震怒。他批評(píng)修撰官員不重現(xiàn)實(shí)功績，并明確指出：

“我平定四海，天下一家，凡在朝士，皆功效顯著，或忠孝可稱，或?qū)W藝通博，所以擢用。……我今特定族姓者，欲崇重今朝冠冕，何因崔干猶為第一等？”

“不須論數(shù)世以前，止取今日官爵高下作等級(jí)?！?br>
太宗下令依照當(dāng)朝官品高低重新刊定。最終修訂版《氏族志》共收錄293姓，1651家，分為九等： 皇族隴西李氏列為第一等。外戚列為第二等。原本第一的崔民干被降為第三等。由此也可見，這些世家和地方豪強(qiáng)依舊掌握著不少的權(quán)柄。”

說到這里，張世杰心中就有了疑惑。于是乎問道：“這些世家大族掌握著大量的資源，但是唐玄宗時(shí)，安史之亂也只是北方爆發(fā)戰(zhàn)亂最終殃及全國，可其他各地卻不是最早爆發(fā)動(dòng)蕩，這又是為何？并且安祿山為胡人，這或許才是安史之亂發(fā)生的原因吧?！?br>
聽完張世杰的疑問，陸秀夫覺得這個(gè)觀點(diǎn)實(shí)際上和很多普通人的觀點(diǎn)很像，而普羅大眾對(duì)于“安史之亂”的爆發(fā)也是歸咎給唐玄宗在位后期沉迷女色不理朝政，由此讓楊玉環(huán)和楊國忠兄妹背鍋。這也是從某種角度來說是符合士大夫以及士族常用的**工具的。只要是皇帝喜歡某個(gè)女人，而正好**治理又出現(xiàn)問題就可以把**的治理失敗歸結(jié)到女人身上，其實(shí)最深層次的原因是無法說的，更是不能說的。

“國公有這種想法不足為奇，現(xiàn)在很多人只會(huì)說唐玄宗寵幸楊貴妃不理朝政來作為某種解釋，似乎這個(gè)問題就可以解釋的通了，但國公有沒有想過這其中或許有更深層次的原因？”

聽完陸秀夫對(duì)自已觀點(diǎn)的評(píng)價(jià)，張世杰感到很是好奇，瞬間來了興致，畢竟自唐“安史之亂”后，神州大地就一直動(dòng)蕩，異族**一直為禍至今。

“君實(shí)有何高見？除了你剛說的楊玉環(huán)的原因，我確實(shí)是想不到這件事的根源具體是什么?！?br>
“既如此，我就說說我的看法吧?！?a href="/tag/luxiufu.html" style="color: #1e9fff;">陸秀夫道。

“我認(rèn)為，安史之亂的根源不在楊國忠和楊玉環(huán)兄妹，甚至不在那些叛軍，而根源是李林甫?！?br>
“哦，這是為何，難道是因?yàn)槔盍指χ鲝埡顺鋈芜吔?jié)度使的緣故？我記得司馬公所著的《資治通鑒·唐紀(jì)三十一》就記載了這些內(nèi)容?！?a href="/tag/zhangshijie.html" style="color: #1e9fff;">張世杰道。

“這是根源之一，但不是重點(diǎn)，司馬公將安史之亂的根源歸咎為李林甫弄權(quán)從而影響全***部署調(diào)整和**結(jié)構(gòu)革新，這些都只是浮于表面。說到這里，又不免得提到一個(gè)問題，為什么漢朝在經(jīng)歷“七國之亂”之后還能出現(xiàn)漢武帝那樣北擊匈奴的帝王呢？漢非但沒有像唐那樣在經(jīng)歷安史之亂之后一蹶不振反而能夠有更多的精力去發(fā)動(dòng)大量戰(zhàn)爭。根源就在一個(gè)字，錢?！?br>
聽到這里，張世杰更加好奇，心中不由地思索道：“對(duì)啊，這是為什么？漢的七國之亂相較于唐的安史之亂不遑多讓，為什么能夠在后來就武帝時(shí)期還有那么多的精力發(fā)動(dòng)如此多的對(duì)匈奴的戰(zhàn)爭，甚至能夠在之后出現(xiàn)漢宣帝的孝宣之治。漢朝再度中興。唐在安史之亂之前有唐太宗的貞觀之治和唐玄宗初期的開元盛世，為什么兩個(gè)盛世的積淀反而比不上只有文景之治作為積淀的漢武帝?！?br>
“為什么是錢？愿聞其詳。”這個(gè)問題張世杰從來沒有意識(shí)到，如今和陸秀夫的交談反而是意識(shí)到了這個(gè)問題。這不免讓他產(chǎn)生了極為濃烈的好奇心，作為武人，誰會(huì)甘愿**軍備廢弛。

“《孫子兵法·軍爭篇》有云‘軍無輜重則亡，無糧食則亡，無委積則亡。’說的就是軍隊(duì)如果沒有武器裝備，糧食供給和物資儲(chǔ)備就會(huì)必然失敗。說的就是一個(gè)**的戰(zhàn)爭能力就集中在武器，糧食和戰(zhàn)爭儲(chǔ)備這三個(gè)方面。而要想在這三個(gè)方面能夠如臂使指，**就必須要有強(qiáng)大的財(cái)政實(shí)力作為基礎(chǔ)，錢是調(diào)動(dòng)國內(nèi)乃至國外一切資源的工具，錢本身不具備戰(zhàn)爭能力，但是**可以通過錢充分調(diào)動(dòng)國內(nèi)外各種資源投入戰(zhàn)爭，從而體現(xiàn)出一個(gè)**的戰(zhàn)爭能力。而唐相較于漢就是在錢上出了問題?！?br>
“首先，漢在經(jīng)歷了文景之治之后，**積攢了大量的財(cái)富，但這些財(cái)富并不在**的手中，當(dāng)時(shí)的國庫可以說是空空如也。文景兩代的無為而治休養(yǎng)生息**大量的財(cái)富儲(chǔ)存在民間各個(gè)士族豪強(qiáng)和藩王手中。所以文景二帝實(shí)際上并沒有給武帝攢下多少錢。《史記·貨殖列傳》就記載‘吳楚七國兵起時(shí)，長安中列候封君行從軍旅，*貸子錢，子錢家以為侯邑國在關(guān)東，關(guān)東成敗未決，莫肯與。唯無鹽氏出捐千金貸，其息什之。三月，吳楚平，一歲之中，則無鹽氏之息什倍，用此富埒關(guān)中?！f的就是景帝在平叛七國之亂時(shí)因?yàn)閲鴰鞗]錢向民間豪強(qiáng)借貸的情況。而吳王劉濞之所以能夠有反叛的本錢也與之前自漢高祖以來的休養(yǎng)生息有關(guān)，漢高祖時(shí)期，因?yàn)槠洹蠲耔T錢’，下放鑄幣權(quán)，民間豪強(qiáng)和諸侯開始私鑄貨幣，到了文帝時(shí)期《漢書·文帝紀(jì)》就記載‘除盜鑄幣令，使民放鑄?！M(jìn)一步放開鑄幣。吳王劉濞就在封國豫章郡大量鑄錢，并且煮鹽。其他藩王也紛紛效仿。七國之亂平定后，漢景帝頒布‘定鑄錢偽黃金棄市律’禁止民間私鑄錢幣，到了漢武帝元鼎四年，下令‘悉禁郡國無鑄錢，專令上林三官鑄?！瘡氐讓㈣T幣權(quán)收歸**。后面桓寬著《鹽鐵論》中桑弘羊關(guān)于鹽鐵官營的立場也是因?yàn)榉砰_這些會(huì)讓地方豪強(qiáng)和藩國實(shí)力膨脹威脅中央。因?yàn)槲涞凼樟髓T幣權(quán)，又通過算緡，告緡等方式向豪強(qiáng)征稅才獲得了大量的財(cái)政盈余，也才有能力將**的戰(zhàn)爭能力集中起來對(duì)外進(jìn)行戰(zhàn)爭。”

說完漢朝的情況，陸秀夫起身走到桌旁，提起水壺給自已和張世杰倒了一杯茶水，因?yàn)檎f了這么多話，口干舌燥便飲了數(shù)杯，飲完，見張世杰默不作聲注視著自已眼中充滿期待，就緩緩的說了下去。

“漢朝因?yàn)槲涞凼栈罔T幣權(quán)和鹽鐵專營以及向豪強(qiáng)征稅所以具備強(qiáng)大的戰(zhàn)爭能力。但是唐因?yàn)槔盍指υ谪?cái)政上的變革卻導(dǎo)致了大唐中央的財(cái)政失控甚至瓦解。唐朝的關(guān)隴集團(tuán)主要實(shí)行的是均田制和租庸調(diào)的稅收徭役方式奠定了大唐興盛的基礎(chǔ)。均田制最早是北魏孝文帝所創(chuàng)建，在隋唐得以完善，具體措施就是將土地分為兩種，永業(yè)田和口分田。永業(yè)田可以繼承和有限度的買賣，而口分田百姓只有使用權(quán)，使用者死后必須歸還官府進(jìn)行重新分配。一個(gè)青壯年男性可以分得永業(yè)田二十畝口分田八十畝，老人和傷殘可以分得口分田四十畝，寡婦可分口分田三十畝，若是女戶主則在此基礎(chǔ)上再分永業(yè)田二十畝。而租庸調(diào)就是建立在均田制得基礎(chǔ)之上。租就是田租，按人口每年向官府繳納一定數(shù)量的糧食。庸就是按人口每年服一定期限的徭役，通常是二十天。如果不服，就納絹三尺代替。調(diào)則是繳納一定量的絹，麻，棉，布等。均田制和租庸調(diào)奠定了大唐的興盛，但是到了武則天時(shí)期，武則天為了對(duì)抗和打壓傳統(tǒng)的關(guān)隴集團(tuán)就借助山東士族的勢力。定都洛陽就是為了打壓關(guān)隴集團(tuán)，為了聯(lián)合山東士族，武則天則允許山東士族進(jìn)行土地兼并并大量提拔山東士族為官進(jìn)一步促進(jìn)土地兼并。為均田制和租庸調(diào)**瓦解埋下禍根。同樣在這一時(shí)期，對(duì)外戰(zhàn)爭也多以失敗告終。原本在高宗時(shí)期被平定的突厥，在武則天時(shí)期又死灰復(fù)燃導(dǎo)致漠北大量領(lǐng)土丟失，吐蕃聯(lián)合突厥乘機(jī)占領(lǐng)安西四鎮(zhèn)。東北契丹部落**，平叛初期作戰(zhàn)失誤以至于全軍覆沒，雖然后來收復(fù)遼東，也是在聯(lián)合突厥，奚族的情況下收復(fù)，且在此過程中**失利。不過幸運(yùn)的是，武則天在神龍**之后將**還給了**，大唐復(fù)辟，開啟了另一個(gè)盛世?！?br>
“對(duì)于玄宗時(shí)期，之所以說問題出在李林甫身上，完全是因?yàn)樗隽艘粋€(gè)非常重要的**變動(dòng)。也正是因?yàn)檫@個(gè)變動(dòng)最終導(dǎo)致大唐由盛轉(zhuǎn)衰。在唐時(shí)，之前說過是用租庸調(diào)的方式進(jìn)行稅收，但是有很多地方向**交稅運(yùn)送銅錢有成本和安全的問題，于是乎就通過“柜坊”的“飛錢”向**交稅。但是唐時(shí)期的柜坊是私人開辦的，這其中就有很多豪強(qiáng)士紳。而李林甫采取“以幣代租”，“以幣代庸”，“以幣代調(diào)”的方式進(jìn)行稅收**，這就導(dǎo)致了方氏民間對(duì)銀兩和銅錢的需求量激增。普通百姓都是耕織傳家，很少用到銀兩，銀兩也都掌握在豪強(qiáng)手中獲取銀兩也只能通過賣糧食或者布匹，這時(shí)候，這些柜坊就設(shè)法提高白銀的原有價(jià)值，原本一百斤糧食可以換一兩銀子，這時(shí)候就需要二百斤。百姓為了交稅就只能賣地甚至賣兒賣女。民間白銀流通減少，豪強(qiáng)囤積白銀，**的稅收也就減少，最終**的府兵制就變成了募兵制?！币簿褪窃陂_元十年，**張說提議“募士宿衛(wèi)”。緊接著就是豪強(qiáng)為了保證財(cái)富和自身的安全就開始勾結(jié)這些地方節(jié)度使，使得地方上開始有錢，有兵，最終催生了“安史之亂”。安史之亂爆發(fā)后，唐肅宗為了盡快平叛，于是乎開始拉攏****，濫授節(jié)度使，平叛不再依賴中央統(tǒng)一指揮，而是允許各節(jié)度使 “各鎮(zhèn)其土，各領(lǐng)其兵” ，自主作戰(zhàn)。并且為激勵(lì)節(jié)度使平叛，**允許他們截留本鎮(zhèn)稅收以充軍費(fèi)，甚至給予其支配境內(nèi)鹽鐵、貿(mào)易等資源的權(quán)力。這就使得安史之亂平定之后，大唐的藩鎮(zhèn)割據(jù)不可逆轉(zhuǎn)的發(fā)展下去。最終演變成之后的樣子?！?br>
話畢，陸秀夫長舒一口氣，這或許是他這么長時(shí)間以來第一次和他人說這么多話。這完全等于開了一場經(jīng)筵。而此時(shí)的張世杰，在聽完陸秀夫這么長的一段論述之后，也是不由得嘆氣。心中多有感慨，今天他所聽到的這些內(nèi)容，完全顛覆了自已以往的認(rèn)知。自已說他進(jìn)入到一個(gè)和過去幾十年人生完全不一樣的世界。這個(gè)世界對(duì)他來說太陌生了，雖然是同樣的事，但是，看待同樣一件事的角度完全不同。這不由得讓他心中震撼，也不免他對(duì)陸秀夫生起敬佩之心。

良久，張世杰吐出一口氣。

“所以，君實(shí)想告訴我的就是，一個(gè)王朝，他的衰敗就是這些豪強(qiáng)和士紳行兼并之事導(dǎo)致的？像是你我這樣高于百姓，低于皇家的官員，也是這**的蠹蟲？”張世杰聽完陸秀夫的解釋，實(shí)在是有些接受不了，但是，他確實(shí)無法找出反對(duì)陸秀夫的話。但是他又實(shí)在無法接受這樣的觀點(diǎn)。在他看來，士紳高于百姓乃至于豢養(yǎng)佃農(nóng)都是十分正常的事，但是這些東西現(xiàn)在卻讓他覺得無奈。并且逐漸有了幾分莫名的悲涼。因?yàn)閺墓胖两?，都是有士紳和豪?qiáng)的存在，就算是現(xiàn)在，世家門閥雖然在唐之后衰敗，但依然有士紳階層的存在。也就是說只要還有**的存在，士紳豪情，**富紳就永遠(yuǎn)會(huì)存在下去，這似乎是一個(gè)無法擺脫的問題。

“呼~~~”張世杰長長的呼了一口氣，似是想開了，又或許是心中的某種執(zhí)念。他望向陸秀夫，緩緩說道：“君實(shí)從秦漢一直說到了隋唐，不知道對(duì)本朝又是如何看法。本朝如今所面臨的這些問題可以說是自秦漢以來所從未見過的問題，這一切的根源又是什么？你我之間今夜的談話出的你口入得我耳，不會(huì)有第三人知曉。”

陸秀夫聽罷，也是心中一陣感慨，對(duì)啊，從秦漢到隋唐，千年的時(shí)間就算是快過去了，這千年之中發(fā)生了許多事，某些事件的發(fā)生就導(dǎo)致了整個(gè)**幾十上百年的格局變化。對(duì)很多人來說就是一輩子甚至是幾代人。大勢沉浮，多少英雄豪杰，又有多少黎民百姓，這其中很多人都是拿一生在經(jīng)歷。

“六朝何事，只成門戶私計(jì)。”

陸秀夫緩緩?fù)鲁隽诉@樣一段話。

這原是龍川先生陳亮所做的《念奴嬌登多景樓》中的一段。這首詩表面上說的是魏晉南北朝的事，實(shí)際上說的是宋與金之間的南北對(duì)峙與悲憤宋廷甘愿偏安一隅的現(xiàn)況。

“我朝建立之初，為了杜絕自唐安史之亂以來的藩鎮(zhèn)割據(jù)于是乎便與士大夫共天下，極力壓制武將勢力。特別是在太祖黃袍加身之后，身為武將出身的太祖自然更加忌憚武將的勢力。所以也就有了杯酒釋兵權(quán)。之后的歷代先帝也都是按照這個(gè)路子走下去的。所以在后來才導(dǎo)致**每次對(duì)北方的戰(zhàn)爭多以失敗告終。至于文官士紳之所以壯大沒再出現(xiàn)魏晉南北朝以至于隋唐時(shí)期的世家門閥則是因?yàn)樵旒埡陀∷⒌陌l(fā)展與普及，導(dǎo)致世家大族再也無法通過壟斷書籍的方式來阻斷寒門學(xué)子通過科舉進(jìn)入朝堂的渠道。這對(duì)我朝來說是有利的，但是同樣發(fā)生了不利于朝堂的事。就是冗官冗員的問題?！?br>
說到這里，陸秀夫突然話鋒一轉(zhuǎn)。

“國公一定很好奇，為什么在我朝之前沒有發(fā)生像我朝這樣如此嚴(yán)重的冗官冗員的問題。這就涉及到了秦漢，魏晉乃至隋唐時(shí)期的官員選拔大多被豪強(qiáng)和世家大族所壟斷。漢代的察舉制，以及東漢直至六朝的九品中正制都是通過推薦的方式來選拔官員，雖然也會(huì)考察候選官員的施政能力，但是這些都是可以在大家族之中進(jìn)行培養(yǎng)的。普通百姓連書本都很難接觸，更不用說有專門的大儒教授****和儒家經(jīng)典。所以，就算是到了隋唐，開始采用科舉，往往也都是有一定財(cái)力的家庭才能夠參與到科舉**之中?！?br>
“到了我朝，因?yàn)闀r(shí)局的需要，也因?yàn)樵旒埡陀∷⒌陌l(fā)展，使得很多普通百姓也能夠負(fù)擔(dān)的起書本的費(fèi)用，加上唐末以來的藩鎮(zhèn)割據(jù)的情況歷歷在目，所以太祖皇帝最終決定與士大夫共天下。在通過科舉和恩蔭等方式最終導(dǎo)致產(chǎn)生了大量的冗官冗員，這也就有了仁宗朝的慶歷新政和神宗朝的熙寧變法。說到底都是為了解決冗官冗員實(shí)現(xiàn)富國強(qiáng)兵收復(fù)失地。可最終都失敗了，說到底，變法觸及了很多固有利益集團(tuán)的利益，**到了深水區(qū)，觸及利益比觸及靈魂還難?！?br>
話罷，陸秀夫久久不能平靜，他回想起仁宗和神宗朝的舊事，如果范希文公和王文公的變法成功，會(huì)不會(huì)就不會(huì)發(fā)生之后的靖康恥和長達(dá)百年的南北**。他想到了千千萬萬的大宋將士，他們犧牲了一切，難道就換來這樣一個(gè)大宋嗎？他想到了廣大的百姓，他們?cè)趺崔k？他不甘心。

“君實(shí)，今夜與你談古論今，我著實(shí)受益良多，可是，回頭在看到這些已經(jīng)發(fā)生或者將要發(fā)生的。難道真的就沒有所謂的天下大同嗎？那樣的治世真就不存在嗎？這天下總是分分合合，亂世百姓如豬如狗，即便是盛世，很多百姓恐怕依舊食不果腹，這些究竟是為什么。難道真就是因?yàn)闄M亙?cè)诎傩彰媲暗倪@些世家大族因?yàn)樽砸训乃接沟锰煜聸]辦法達(dá)到老有所終，壯有所用，幼有所長，鰥寡孤獨(dú)廢疾者皆有所養(yǎng)的狀態(tài)嗎？”

“這‘天下為公’的治世，是我輩歷代所求，或許是在某一個(gè)時(shí)間段實(shí)現(xiàn)過這樣的狀態(tài)，但始終是無法持久，終究會(huì)走向同樣的結(jié)局。這個(gè)歷代先賢都試圖通過自已的方式來參悟和解決這樣的問題，但是始終沒人能夠成功?；蛟S未來也不會(huì)有人成功。”

陸秀夫想到如今漢家江山將亡于夷狄之手，恐怕百姓只會(huì)淪為異族鐵蹄下的**，那些先賢創(chuàng)作的傳世經(jīng)典，****也將就此斷去傳承，盡皆成為歷史的塵埃。一想到傳承上千年的文明就此斷絕，陸秀夫實(shí)在是不忍心，這樣即使是死了，在地下也無顏見華夏歷代先祖。如此璀璨的文化和文明，在后世人的手中沒能傳承下去只會(huì)讓先人蒙羞，更何況這些異族只知道**和侵略，從來不會(huì)想著治理，那么對(duì)于華夏歷代祖先所總結(jié)的治國經(jīng)驗(yàn)也會(huì)棄之如敝履。陸秀夫的雙眼仿佛洞穿了時(shí)光，看到了在漢家傳承斷絕的未來，再也沒有這樣的治理理念為世間做貢獻(xiàn)。他知道，這些先賢的理念是擁有無窮力量的，不然不會(huì)在上千年的歷史之中得到驗(yàn)證。只是在宋一朝因?yàn)樽咤e(cuò)了路子，最終沒能迸發(fā)出他應(yīng)有的活力，并最終導(dǎo)致斷絕。這世間再也沒有這樣的學(xué)說，再也沒有這樣的經(jīng)典。就只剩下殺戮和侵略。陸秀夫深刻的明白，這種殺戮和侵略是無法長久的，雖然短期之內(nèi)擁有強(qiáng)大的武力，但是縱觀歷史，沒有一個(gè)留存下來。秦漢時(shí)期的匈奴，南北朝時(shí)期的各個(gè)游牧民族，在或者是隋唐時(shí)期突厥，本朝的契丹，女真和如今的**。都是你方唱罷我登場。時(shí)間早已證明，北方的這種發(fā)展方式無法長久。也無法讓百姓過上穩(wěn)定的生活。

只是如今再想這些也沒什么用了，如今漢室將傾，百姓怎么辦，只有天知道！