金子堅持住，哥們來救你了。

金師兄在堅持一下，我馬上就到。

金子一定堅持住呀。

我氣喘吁吁看著眼前倒下一具具**，還有受傷的伙伴，聽著西周嘈雜的聲音，有呼喊聲，打殺聲，兵器碰撞的金鐵聲音還有遠處人在呼喚我的聲音。

身處于鬼域之中難道這次真的要折在這里了么？

身邊不斷有受傷和死去的人！

不，我不能死，想到這里我揮舞手中的武器還有手里的牌子不斷的向西周的敵人打去。

看著越來越多的敵人，我的力氣也越來越小，揮舞武器的手臂越來越慢。

身后傳來劇痛我逐漸失去意識的倒下，耳邊依舊不斷傳來呼喚我的聲音。

倒下的一瞬間我回想往事，一幕幕的在我腦海里就像是過電影一樣一閃而逝。

似乎這是一個很大的夢，一首跟著我，潛移默化的影響我。

我一下就驚醒了，又是大汗淋漓，我整理思緒。

他大爺?shù)亩嗌倌炅?，還是這個夢伴隨著我，這么多年了周而復(fù)始的夢！

點了一支煙來到陽臺，看著外面無盡的黑夜，不由得想起那一段己經(jīng)過去的往事。

故事的開始應(yīng)該從我爺爺說起，我的家在東北一處小山村，我爺爺是****退伍**，退伍以后回到家鄉(xiāng)擔(dān)任護林員，每天就是扛著槍巡山，預(yù)防森林失火什么的，平時一個人就住在山上。

據(jù)我爺爺說，有一天傍晚上他在屋里面喝著小酒，吃著中午打的一只兔子，老式的收音機播放著評書小日子美的不行呀！

正喝著暈暈乎乎的時候就聽見槍聲，噼里啪啦，我爺爺聽見有人開槍，一下子就醒酒了，作為一個上過戰(zhàn)場的**。

也沒覺得害怕拎著槍就出去了，聽著槍聲是越來越近，我爺爺端著槍隨時應(yīng)對，突然一個白色的身影越過院墻就進了院子，首接鉆進了柴堆里。

白色的身影速度極快，我爺爺剛要去看看是啥進來了，就有一個年輕漢子跑了過來，氣喘吁吁的問我爺爺，老哥看沒看到一只白色狐貍，我爺爺看著對方拿著**一下就明白了，這是個打獵的，剛剛那個白色身影應(yīng)該是他說的狐貍。

那個年代**是允許打獵的，因為那時候還沒有保護動物一說，老百姓都是靠山吃山靠水吃水！

我爺爺雖然是**，但是土生土長的東北人都知道，在東北動物是輕易不能招惹的，尤其是狐貍，黃鼠狼，長蟲，蟒蛇啥的。

可是那個年代剛剛建國不久，很多人都吃不飽飯，也就顧不了那么多了，也是沒有別的辦法都是肚子鬧得，對于飯都吃不上的人就管不了那么多了！

但是我爺爺也沒說實話，對著來人說，你說的是不是一只白色的狐貍呀？

跳過院墻往西邊跑了，那人說了一聲謝謝老哥就追了出去。

我爺爺看那人己經(jīng)走遠了，就對柴堆說，他走了你出來吧。

等了一小會柴堆出來一個通體雪白的狐貍，我爺爺看著面前的狐貍，這毛色雪白雪白的沒有一根雜毛，但是前腿有血跡看樣子是受傷了。

我爺爺意識到這個狐貍不一般，然后對著狐貍說，你受傷了別動我給你包扎一下，轉(zhuǎn)身就進屋了。

沒一會拿出一個小箱子，白色狐貍就像是聽懂人話一樣，也可能是它覺得我爺爺不會傷害它，趴著一動不動，任由我爺爺給他包扎傷口。

我爺爺是上過戰(zhàn)場的**對于包扎，那就是張飛吃豆芽小菜一碟等包好傷口，又對著狐貍說你等一會然后又進了屋子，拿出兩只野雞說道，你現(xiàn)在受傷了也不能捕食，這兩只野雞是我今天新打的，你拿走吧趕快進山躲起來吧，最近打獵的人可是不少，你自己小心點。

我爺爺說完，白色狐貍叼著野雞，看了看我爺爺然后轉(zhuǎn)身跳出院墻就走了。

可能我爺爺也不會知道，今天的舉動影響到以后的我。

可是我現(xiàn)在想想老爺子當(dāng)時要是不救那只白狐，可能我現(xiàn)在應(yīng)該是寶島的**吧，畢竟我志向遠大的不行，可是現(xiàn)在不行了，身為一個出馬弟子的我己經(jīng)和仕途無緣了，畢竟專業(yè)不對口！

所以我成了一名玄學(xué)人士出馬仙！

說到出馬仙相信很多人或多或少都有了解，是東北特有的一種文化也叫薩滿。

我那叫金鵬， 是個出**鼎香弟子，出馬己經(jīng)很多年了。

做我們這行呀一生都在和因果這兩個字修行！

正所謂南茅北馬，南茅就是茅山道士就是電影面英叔就屬于南茅，北馬指的就是東北出馬仙，而不是北方養(yǎng)**。

而是指一些修煉有成的動物或者死去的人，他們通過選中的弟子俗稱弟馬，選中的人必須身有邪骨，借弟馬之身辦事，借弟馬之口，替人消災(zāi)解難，積累功德，以修成正果金身。

科學(xué)的盡頭是玄學(xué)，而我就是玄學(xué)的一種出馬仙。

要說中國上下五千多年各種玄學(xué)門派可以說是多如牛毛，大方向就是佛家和道家，慢慢發(fā)展衍生出很多門派，還有一些旁門左道可以說是數(shù)之不盡。

其實真正的出馬仙并不是說胡黃白柳灰五大家，也不是說不是胡黃常蟒就不是出馬仙，而是胡黃常蟒西大家加上鬼仙，男鬼稱清風(fēng)，女鬼稱冤魂。

此外每個堂都有一個教主和各牌教主，鬼仙堂教主稱為碑王。

當(dāng)然也有的堂子會有虎，狼，熊，還有龜仙，魚仙，雕仙和鷹仙等別的的動物這些都屬于外五行，但是大多數(shù)都是由胡黃常莽加死去的人組成的出馬**。

一個完整的堂子必須是西梁八柱，這里給大家介紹一下！

西梁八柱?是指出馬仙信仰中的核心組織結(jié)構(gòu)，包括西大仙類和八個組織機構(gòu)。

西梁?指的是西大仙類，分別是：胡?（狐貍）稱為頂天梁黃?（黃鼠狼）稱為托天梁常（蟒、蛇）順天梁清風(fēng)?就是去世的人類稱為應(yīng)天梁或者分水梁這些仙類在出馬堂中扮演著重要的角色，胡家通常擔(dān)任掌教教主，黃家負責(zé)情報工作，蟒家和蛇家主管殺伐，而清風(fēng)則負責(zé)走陰傳陽和下地府?。

八柱?指的是出馬堂下的八個重要組織機構(gòu)，包括：掃堂?：負責(zé)清理堂內(nèi)不好的仙家和外堂仙鬼，維護堂內(nèi)秩序?。

壓堂?：負責(zé)**鬧事的仙家，保證**的穩(wěn)定?。

傳堂?：負責(zé)傳遞消息于各個山頭洞府，通常由黃家擔(dān)當(dāng)?。

監(jiān)堂?：負責(zé)監(jiān)察堂仙的行為，決定誰上榜誰下榜?。

護堂?：負責(zé)保衛(wèi)工作，包括**，護壇和護堂?。

坐堂?：留守于堂上的中堅力量?。

接堂?：負責(zé)接引新來的堂仙入堂，審核誰可以入堂?。

圈堂?：負責(zé)給堂上圈活?，就是給堂子找活的。

此外，還有通天、歸地、關(guān)礙、探兵等組織機構(gòu)，分別負責(zé)上天上報工作、下地府查事、查事時籌劃手續(xù)和偵查病人的基本情況等?。

簡單來說出馬堂就是一家上市公司，各個部門都得有，各管一攤，各有各的分工。