詩(shī)曰："浩浩穹蒼不可量，茫茫劫運(yùn)幾滄桑。

""時(shí)人不解天機(jī)妙，枉費(fèi)心機(jī)作戲場(chǎng)。

"茫茫宇宙，無(wú)限太空。

太虛玄境之中，恒河沙數(shù)世界懸浮于無(wú)始之暗。

諸世界非實(shí)非虛，乃眾生心識(shí)共振所現(xiàn)之漣漪。

每一世界皆如露如電，隨業(yè)力生滅，依因果輪轉(zhuǎn)。

究其本源，不過一念無(wú)明所生之幻相。

諸世界內(nèi)，十二類眾生浮沉于生死苦海。

胎卵濕化，無(wú)非業(yè)力牽引；飛潛動(dòng)植，皆是識(shí)心變現(xiàn)。

眾生執(zhí)著形骸為實(shí)有，殊不知此身如夢(mèng)中身，此界如鏡中界。

一切有為法，如夢(mèng)幻泡影，如露亦如電。

大覺者云："三界唯心，萬(wàn)法唯識(shí)。

"諸世界之成住壞空，眾生之生老病死，實(shí)乃一念無(wú)明所現(xiàn)之幻戲。

悟者見性，迷者逐影。

此中深意，非言語(yǔ)可盡，唯證者方知。

浩浩神州，****，一度是人類文明發(fā)展的搖籃。

在宋朝更是圣人輩出，文化經(jīng)濟(jì)強(qiáng)盛。

宋朝經(jīng)濟(jì)總量超過了元明清三代的總和。

經(jīng)濟(jì)這么發(fā)達(dá)，當(dāng)時(shí)足稱獨(dú)一無(wú)二，當(dāng)今經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)**對(duì)此也只能望塵莫及。

然而在這一年，卻又是另一番光景。

話說(shuō)大宋政和元年（公元1111年），正是東京汴梁繁華盛極之時(shí)。

那**天子初登寶位，卻不思勤政愛民，偏信蔡京、童貫等一班奸佞。

致使天下**污吏橫行，百姓如在水火之中。

正是："朱門酒肉臭，路有凍死骨。

"這番景象，首叫那："忠良扼腕豪杰怒，英雄拍案氣沖霄。

"此一時(shí)的大**山州府各地盜匪猖獗、強(qiáng)人林立、亂象橫生，這天下似一個(gè)巨大的**桶，只等最后那一點(diǎn)火苗，便會(huì)轟然炸裂開來(lái)。

其實(shí)北宋滅亡另有著不為人知的秘密，個(gè)中緣由卻是蘊(yùn)含至深法理，看官莫急，待筆者在后文中慢慢道來(lái)……單表這山東東平府清河縣中，有個(gè)少年秀才，姓尚名小塘，因未及冠，取號(hào)二泉。

這人生得："面如冠玉，唇若涂朱，目似朗星，眉分八字。

"端的是個(gè)俊俏后生，因此鄉(xiāng)里都喚他做"玉面郎君"。

有詩(shī)為證："豐姿俊秀弱冠年，清似寒冰溫如玉。

""胸藏錦繡文章手，腰懸龍泉寶劍光。

"這尚小塘雖生得文弱書生模樣，性子卻似生鐵般剛硬。

自幼習(xí)得槍棒拳腳，尋常三五條漢子近他不得。

更有一樁古怪處，見那富貴權(quán)勢(shì)的，冷面如霜刮得下臉來(lái)。

遇著貧賤知交的，推心置腹終日不倦。

其父尚柳塘，原是成都府推官，因首言敢諫得罪上司，告老還鄉(xiāng)。

見兒子性情剛烈，恐他惹禍，管教甚嚴(yán)。

這小塘天資聰穎，過目成誦，卻自視甚高，尋常人物不入他眼。

每日只在書房，或吟詩(shī)作賦，或舞劍讀書。

尚小塘讀書之余有兩大雅好：興起時(shí)便獨(dú)飲小酌，雖不至酩酊大醉，卻也每日不離杯盞；興致更濃時(shí)則寄情山水，尋訪名花，在風(fēng)月美景中怡情養(yǎng)性。

尚小塘十五六歲時(shí)，父母就急著要給他說(shuō)親。

這孩子卻振振有詞地反駁道："兒子生來(lái)最厭惡隨俗從眾。

交朋友嘛，合得來(lái)就處，合不來(lái)散伙便是。

可夫妻乃是人倫大事，一旦拜了天地，就得一輩子綁在一處。

若是草草成婚，娶個(gè)不稱心的，勉強(qiáng)過日子委屈自己，休妻再娶又壞了倫常，這怎么能隨便決定？

懇請(qǐng)二老寬限些時(shí)日，容孩兒慢慢挑選良配。

"父母聽他這番話說(shuō)得在理，也就順著他心意，暫且把婚事擱置不提。

熟悉《***》的讀者或許記得，本書主角正是后來(lái)與西門慶有過往來(lái)、曾屬意孟玉樓的尚舉人。

不過此時(shí)的他年僅十八，尚是秀才之身，距離那些風(fēng)月糾葛還有六年光陰。

這段青澀歲月，正是他人生軌跡尚未與清河縣那些聲色犬馬產(chǎn)生交集的純真時(shí)光。

八月初秋，暑氣未消。

剛參加完鄉(xiāng)試的尚小塘在放榜前的等待中煩悶難耐，遂邀同窗好友聶兩湖同往郊外散心。

行至一處古剎，匾額上書"永福禪寺"西個(gè)大字。

但見："山門傾頹佛殿荒，蛛網(wǎng)密布經(jīng)閣涼。

""鐘鼓不鳴僧眾散，唯有野狐竄畫梁。

"二人進(jìn)得寺來(lái)，但見三寶殿上："金身剝落香火斷，**破敗塵埃積。

"正疑惑間，忽見墻角坐著一個(gè)胡僧："碧眼方瞳形貌古，虬髯赤面氣度殊。

"小塘上前施禮并問其緣由。

那胡僧嘆道："****！

施主不知，這永福寺本是梁武帝敕建，萬(wàn)回老祖的道場(chǎng)。

如今魔障叢生，眾僧散去，老衲獨(dú)守荒寺十余載矣！

"這個(gè)胡僧長(zhǎng)老，原是西印度國(guó)出身，法號(hào)了塵。

因慕中國(guó)清華，發(fā)心要到上方行腳。

打從那流沙河、星宿海、漼兒水地方，走了八九個(gè)年頭，才到**區(qū)處。

迤邐來(lái)到東平府地方，卓錫在這個(gè)破寺院里面清修。

尚小塘聽后一陣唏噓，發(fā)心日后若高中，定要回來(lái)重修廟宇。

說(shuō)話間那了塵引著尚小塘、聶兩湖二人，轉(zhuǎn)過幾重荒廢殿閣。

但見：蛛網(wǎng)密結(jié)畫梁，青苔暗生石階。

行至西廊下一處偏殿，檐角風(fēng)鈴叮當(dāng)，卻見殿門半掩，內(nèi)中隱隱有金光透出。

三人推門而入，但見西壁彩繪斑駁，正中一幅壁畫卻嶄新如初。

畫中正是志公禪師圣跡圖：只見那禪師赤足立于云端，左手持錫杖，右手結(jié)法印，背后圓光如月，腳下祥云似錦。

兩旁繪著十二因緣圖，從無(wú)明至老死，輪回六道，歷歷分明。

尚小塘不覺近前細(xì)觀，忽覺那畫中禪師雙目如電，首透心底。

霎時(shí)間，天旋地轉(zhuǎn)，但見：前世為將，金戈鐵馬戰(zhàn)沙場(chǎng)；今生作儒，青燈黃卷讀文章；來(lái)世成僧，芒鞋破缽游西方。

三生影像，如走馬燈般在眼前流轉(zhuǎn)。

又見因果輪回，報(bào)應(yīng)不爽：善者**享福，惡者墮獄受苦。

其間愛恨情仇，恩怨糾葛，首叫人："冷汗透衣背，神魂俱震驚。

"尚小塘大叫一聲，踉蹌后退三步，險(xiǎn)些跌坐在地。

聶兩湖急忙扶住，連聲喚道："賢弟！

你沒事吧？

"那了塵合掌當(dāng)胸，口誦佛號(hào)："****！

善哉善哉！

施主慧根深厚，方得見此三生幻影。

"繼而嘆道："然則塵緣未了，時(shí)機(jī)未至。

待到他年機(jī)緣成熟，自有悟道之日。

"說(shuō)罷，從懷中取出一串菩提念珠，遞與小塘道："此物可鎮(zhèn)心神，施主且收下。

"正是：一點(diǎn)靈光透性天，三生石上見前緣。

若非金粟**后，定是燃燈古佛前。

畢竟尚小塘后事如何，且聽下回分解。