千百年來(lái),對(duì)秦始皇無(wú)論是褒是貶,他最大的歷史意義究竟是什么呢?
我覺(jué)得三個(gè)字足矣——大一統(tǒng)。
按照《史記·秦始皇本紀(jì)》的說(shuō)法:分天下以為三十六郡,郡置守、尉監(jiān)。
更名民曰“黔首”。
大酺。
天下兵,聚之咸陽(yáng),銷(xiāo)以為鍾鐻,金人十二,重各千石,置廷宮中。
一法度衡石丈尺。
車(chē)同軌,書(shū)同文字。
地東至海暨**,西至臨洮、羌中,南至北向戶(hù),北據(jù)河為塞,并陰山至遼東。
簡(jiǎn)單說(shuō)就是車(chē)同軌、書(shū)同文,統(tǒng)一度量衡,并且在長(zhǎng)城以南的所有地方建立起完整的****。
秦始皇干的事就是把從夏商周以來(lái)數(shù)千年積累的人口、土地、文化和技術(shù),不管你以前怎么做的,這一回統(tǒng)統(tǒng)制成了統(tǒng)一的PPT模板,以后不管刮風(fēng)下雨、電閃雷鳴,都要按這個(gè)模版運(yùn)行,生在中國(guó),死也在中國(guó),以后都要承認(rèn)自己***人,不能再有鬧**的想法,他給后人樹(shù)立了統(tǒng)一的模版,而中國(guó)人也看到統(tǒng)一的可行性,對(duì)于**的心理認(rèn)同也不斷提高。
所以不管中國(guó)以后亂成什么樣子,無(wú)論是五胡亂華,還是五代十國(guó),總是不由自主的向統(tǒng)一靠攏,**勢(shì)力也越來(lái)越不得人心。
近年來(lái),很多人都在探討一個(gè)問(wèn)題,如果沒(méi)有秦滅六國(guó),中國(guó)會(huì)不會(huì)像歐洲一樣。
實(shí)際上,從春秋到戰(zhàn)國(guó),統(tǒng)一的大勢(shì)己經(jīng)不可**,秦始皇對(duì)于統(tǒng)一有功,但不是他一人之功,即使秦國(guó)當(dāng)時(shí)不能**,**也必然一統(tǒng)。
但歷史的重任恰恰落在了秦始皇手中。
試想一下,當(dāng)時(shí)方圓萬(wàn)里的土地上生活著****,他們有相同的文字、讀相同的書(shū)、做相同的事、有相同的敵人、信奉相同的價(jià)值觀,除了中國(guó),這在世界任何地方都是無(wú)法想象的,而這種精神記憶永遠(yuǎn)在中國(guó)人的腦海里,哪怕國(guó)破家亡,幸存的人但凡有一點(diǎn)機(jī)會(huì),都會(huì)站出來(lái),嘗試復(fù)興這個(gè)**,這就***兩千年不滅的底氣。
全世界曾經(jīng)有很多龐大的多民族文明古國(guó),但長(zhǎng)期統(tǒng)一沒(méi)有消失的只有中國(guó)一家,成為了唯一的例外。
西方的思想體系和文化體系根本無(wú)法解釋中國(guó)長(zhǎng)期“大一統(tǒng)”的這一歷史事實(shí),于是西方學(xué)者推出了這么一種說(shuō)法:中國(guó)不是一個(gè)**,而是一個(gè)偽裝成**的文明。
因?yàn)橹袊?guó)實(shí)際上是一個(gè)文明,所以才沒(méi)有斷絕。
而歐洲的帝國(guó)只是一個(gè)**,所以終將滅亡。
這句話隱含了歐洲人對(duì)中國(guó)的嫉妒,也沒(méi)懷什么好心,但是從某種意義上來(lái)說(shuō),他這句話是有道理的。
中國(guó)的神奇之處在于****都認(rèn)可自己***,當(dāng)前朝衰落后,無(wú)論誰(shuí)奪取了天下,都會(huì)宣布自己繼承了前朝大統(tǒng),而不是新建了一個(gè)**。
簡(jiǎn)單地說(shuō),誰(shuí)贏了,誰(shuí)就***;誰(shuí)當(dāng)了皇帝,誰(shuí)就***人。
唐朝的李淵、李世民父子,有人質(zhì)疑他們有胡人血統(tǒng),但得了天下之后,非要認(rèn)李聃,也就是鼎鼎大名的老子當(dāng)祖宗,宣稱(chēng)自己是老子的首系后裔,以此來(lái)鞏固**。
元朝由**人建立,作為正統(tǒng)**出身的朱**推翻元朝后,建國(guó)時(shí)發(fā)布的第一道詔書(shū)就是承認(rèn)元朝皇帝為真命天子,是**正統(tǒng)。
然而**不行,無(wú)論是隋對(duì)南陳,還是宋對(duì)南唐,割據(jù)一方堅(jiān)決不可以,咱們總得見(jiàn)個(gè)真章,決定一下究竟誰(shuí)來(lái)實(shí)現(xiàn)大一統(tǒng)。
退一萬(wàn)步來(lái)講,一個(gè)中國(guó),各自表述,己經(jīng)是最后的底線,這個(gè)底線就是無(wú)論你怎么鬧,你必須得承認(rèn)你***,否則我必須收你。
如果坐視割據(jù)獨(dú)立而不顧,必將成為**民族的罪人。
你要是不收,他就會(huì)認(rèn)為你不敢收,時(shí)間長(zhǎng)了,他就不再承認(rèn)自己***人,然后再搞一搞**封鎖,在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域?qū)δ贻p一代進(jìn)行一以貫之的獨(dú)化灌輸教育,從而使他們的年輕人對(duì)**民族在文化上的認(rèn)同感、歸屬感、民族意識(shí)、尋根意識(shí)漸行漸遠(yuǎn),感情上也越來(lái)越淡漠,甚至喪失殆盡,收的難度也會(huì)越來(lái)越大。
《我***人》這首歌的歌詞寫(xiě)道:“不管生在哪里,我***人。
無(wú)論死在何處,誓做中國(guó)魂?!?br>
這是1982年****流行音樂(lè)作曲家劉家昌作詞作曲,原唱*****歌手鳳飛飛,中國(guó)**民族歌手張明敏也演唱過(guò)。
現(xiàn)在呢,***演唱會(huì)上一曲高歌,割據(jù)分子避之唯恐不及,聞之如洪水猛獸,實(shí)實(shí)在在的數(shù)典忘祖。
再說(shuō)了,在誰(shuí)的任上,誰(shuí)若是實(shí)現(xiàn)了**民族的統(tǒng)一大業(yè),誰(shuí)就將被載入**民族歷史,功績(jī)光耀**,彪炳史冊(cè),名字會(huì)永遠(yuǎn)鐫刻在**民族歷史的豐碑上。
嬴政被稱(chēng)為始皇帝,雖然統(tǒng)一中國(guó)的時(shí)間很短暫,大秦帝國(guó)比****、拜占庭帝國(guó)之類(lèi)要短暫的多,但卻留下了極其寶貴的體制遺產(chǎn)。
秦朝開(kāi)了個(gè)好頭,后面的皇帝把這套**嚴(yán)格遵守強(qiáng)化了兩千多年,最終形成了中國(guó)的獨(dú)特傳統(tǒng)。
所以說(shuō)“百代都行秦政法”。
而歐洲的帝國(guó)偏偏沒(méi)有皇帝做過(guò)這個(gè)事,所以最終也沒(méi)形成自己的傳統(tǒng),歐洲以血緣關(guān)系和**關(guān)系來(lái)作為**的核心凝聚力,而中國(guó)則以**文化作為**的核心凝聚力,中國(guó)或許會(huì)短暫衰落,但永恒不滅,就是這個(gè)原因。
別的**都是**和衰落,但中國(guó)不一樣,中國(guó)沒(méi)有**一說(shuō),我們一首說(shuō)自己是在復(fù)興,中國(guó)一首在巔峰,只是偶爾衰落,但終將復(fù)興。
正因?yàn)檫@種大一統(tǒng)文明的屬性,中國(guó)的王朝和**潛意識(shí)里給自己的使命便是不能大一統(tǒng)就是對(duì)不起列祖列宗。
所以***給自己的定位就是**民族的偉大復(fù)興。
對(duì),是復(fù)興!
不是創(chuàng)新,這就是我們的文明,這就是我們的**。
這一片土地,從秦滅六國(guó)開(kāi)始,華夏終歸實(shí)際意義上的大一統(tǒng),從此以后的漫漫兩千年來(lái),不管是大漠孤煙的西北,還是煙柳畫(huà)橋的江南,不管是千里冰封的東北,還是阿里山日月潭,所有的中國(guó)人都認(rèn)為自己屬于同一個(gè)**、同一個(gè)族群,有同文同種的認(rèn)同,所有的中國(guó)人都認(rèn)為這個(gè)**不管歷經(jīng)怎樣的戰(zhàn)亂,統(tǒng)一都是人心所向、大勢(shì)所趨。
精彩片段
歷史軍事《牽豬觀史【秦朝篇】》是大神“牽著豬漫步”的代表作,嬴政秦始皇是書(shū)中的主角。精彩章節(jié)概述:千百年來(lái),對(duì)秦始皇無(wú)論是褒是貶,他最大的歷史意義究竟是什么呢?我覺(jué)得三個(gè)字足矣——大一統(tǒng)。按照《史記·秦始皇本紀(jì)》的說(shuō)法:分天下以為三十六郡,郡置守、尉監(jiān)。更名民曰“黔首”。大酺。天下兵,聚之咸陽(yáng),銷(xiāo)以為鍾鐻,金人十二,重各千石,置廷宮中。一法度衡石丈尺。車(chē)同軌,書(shū)同文字。地東至海暨朝鮮,西至臨洮、羌中,南至北向戶(hù),北據(jù)河為塞,并陰山至遼東。簡(jiǎn)單說(shuō)就是車(chē)同軌、書(shū)同文,統(tǒng)一度量衡,并且在長(zhǎng)城以南的所...