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冰兒李香君是《旅居太平湖》中的主要人物，在這個(gè)故事中“我是笑笑僧”充分發(fā)揮想象，將每一個(gè)人物描繪的都很成功，而且故事精彩有創(chuàng)意，以下是內(nèi)容概括：離開(kāi)生活了西年多的成都，在10月25日夜，我登上了離別的列車(chē)。最后為我送行的是橘子。這個(gè)我相識(shí)不久的天涯妹妹，是一個(gè)外表看起來(lái)堅(jiān)強(qiáng)，但內(nèi)心細(xì)膩脆弱到甚至有些多愁善感的都市女子。但我們都沒(méi)有更多的來(lái)上演古人的傷感。況且，我又是心懷忐忑的將要去接近我新的夢(mèng)想，心中的期盼和不安并存，也就沖淡了些這離愁別緒。本來(lái)，要最后給我送行的，還有幾位要好的朋友。但由于橘子在冉云飛給冰兒送行的那晚，就預(yù)定了最后獨(dú)自的...

都市小說(shuō)《美麗的現(xiàn)代禪詩(shī)之旅》，講述主角榮西鈴木大拙的甜蜜故事，作者“我是笑笑僧”傾心編著中，主要講述的是：自公元6世紀(jì)禪走出印度，與中國(guó)本土的儒道思想水乳交融地結(jié)合在一起之后，就形成了獨(dú)特的中國(guó)式的禪宗。它不承認(rèn)任何的權(quán)威偶像，沒(méi)有教規(guī)，也沒(méi)有圣典，是一種非宗教的宗教。禪與中國(guó)詩(shī)歌的結(jié)合，就形成了詩(shī)歌園地中的一個(gè)奇異品種──禪詩(shī)。禪與詩(shī)的結(jié)合，有其內(nèi)在本質(zhì)上的必然性。二者都面對(duì)著一個(gè)根本的大問(wèn)題：生命。二者的發(fā)生和圓滿也都基于同一種情況：覺(jué)悟。禪和詩(shī)所要完成的，都是體驗(yàn)和打開(kāi)，使原本存在于事物中的東西...

現(xiàn)代言情《在河之南》，由網(wǎng)絡(luò)作家“我是笑笑僧”所著，男女主角分別是李白杜甫，純凈無(wú)彈窗版故事內(nèi)容，跟隨小編一起來(lái)閱讀吧！詳情介紹：雨剛停，我便走出屋門(mén)。河邊的小路還閃著雨的光澤，岸邊的柳樹(shù)和那些叫不出名字來(lái)的野花野草，也在一場(chǎng)天浴之后，去了塵垢，愈加地綠得可愛(ài)，紅得動(dòng)人。從我住的地方，沿著河向南走，便漸漸地到了郊野。燃上一支香煙，慢慢地散步，慢慢地看著這雨后的萬(wàn)物，心靈便也覺(jué)得純凈了許多，仿佛也在雨中沖洗過(guò)一番似的，因生活中諸多煩亂苦痛而積存在胸腔中的那股悶氣，也在這雨后清新的空氣中，被吁了出去。走著走著，突聽(tīng)身邊一陣笑聲。...